司马光教学反思

司马光教学反思

作为一名人民老师，我们要在教学中快速成长，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？以下是小编收集整理的司马光教学反思，欢迎阅读与收藏。

这节课我像往常一样，根据课堂设计，按计划朗读课文《司马光砸缸》。当孩子们读完课文以后，孩子们兴致勃勃地看着，说着，一直到把这一课的生字全部学完。我让学生同桌相互讲一讲这个故事，大家开心地讲了起来，看着他们，我想这一节课的计划不就泡汤了。就在我犹豫不决时，孩子们像突然长大了似的，自己已经安静了下来，那神情是少见的。这时，我按原计划检查学生的接受情况时，发现孩子们掌握的非常好，每一位同学的回答都是那么完美无缺，有些同学的回答甚至出乎我的意料。自习课上，孩子们在做练习册时也做得比往常好。

由此我想到，在课堂上，学生想研究什么问题？想用什么样的方式去研究这个问题？教师应该尊重学生的选择，最大限度地满足学生的需要，让学生按照自己的兴趣和意愿去接受新知识。我这堂与原计划完全不同的课，由于最大限度地满足了学生的需要，按照学生的意愿展开教学，调动了学生学习的兴趣，因此，学生学得特别积极主动，聪明和智慧也得到了充分的展示。通过这节课的实践，也使我再一次感受到孩子们身上所具有的潜在的不可估量的创造力。

语文司马光教学反思1第一次教学小古文，这也是选题的最主要原因，一直想上这样一节课。但是真正上下来，却发现还是有很多的不足之处。一节小古文教学，短短30字看似思路清晰、简单，看似章法明显、易教，其实并不容易。

司马光这节课在语文教学系统中是第一次出现的小古文，因此，认识小古文、初步了解它的语言特点并激发孩子的学习兴趣是这样一节课的重难点。于是，我着眼于单元导语：美好的品质犹如温暖的阳光，带给我们希望和力量！设置了“课前准备”环节，让孩子们温习背诵日积月累里优美的词汇和谚语，然后以“优美的语言犹如悦耳的铃铛，唤醒人们对美好的向往”开场引领孩子们齐读单元导语“美好的品质犹如温暖的阳光带给我们力量和希望”，然后切入课题，引出具有美好品质的人物——司马光。本节研讨课主题是“传统文化”，因此，我在教学设计上加入了“司马”——复姓——温习姓氏歌以及介绍历史上这一姓氏名人的环节。

接下来就是教学重点之——“读”的环节了。但是，读有读的难处，越是简单的读，越要把读的层次掌握好。本单元要求孩子们初步掌握“默读”，因此，我在“初读课文”前出示自读提示，对“默读”作了具体要求。接下来，教师范读，生字读写教学，层次分明，由浅至深逐步过渡。在设计第二个环节读出节奏的时候，我先以第一个环节的最后一句话“光持石击瓮破之”引出在读的时候要注意词与词之间的停顿，然后引导孩子观察停顿符号，从而发现不同停顿符号停顿时间不同的特点，然后让他们依据这样的规律来练习朗读。课后题中明确提出让孩子在跟读的过程中读好小古文，但是我忽略了这一点，没有准确把握住学情，直接指名生起来读，又跟读，师生合作读，齐读，顺序是错误的。看似这样不起眼的一个读，但是错误的顺序不仅浪费时间，而且还有可能给孩子造成不舒适的朗读体验，这是我在细节处理方面的顾虑不周。读的体验里，我加入了配乐诵读，带给孩子们“古典文章+古典乐曲”的美的感受。

为了让孩子们结合情境体会这篇首次接触的小古文，我精心准备了“连环画”，设置了游戏环节，并用事先分发的连环画卡片教具引导孩子们结合课文注释分组探讨故事内容。小组讨论后派代表给大家逐张讲述图片内容。接下来我设计的师“我是故事大王”环节，这是引导孩子们完整陈述故事内容的重要环节，但是由于前面过于冗杂拖沓，造成时间比较紧，而我对学情把控和教材的解读不足，居然临时起意删除这个环节。

在教学设计和教学实施中，我还有很多的缺陷，我会在磨练中不断改变和完善自己。将每一节课都当作优质课来上，将每一次反思后的发现作为再起航的动力，不断蓄力，不断成长。

语文司马光教学反思2《司马光》是小学阶段安排的第一篇文言文，文章篇幅短小，但对于三年级学生来说学习有难度，因为这是他们与文言文的正式相遇。在做这篇课文的教学设计的时候，第一个立足点便是立足三年级，关注学情。

在本节课的教学中，我认为学生第一次与文言文接触，重要的一点就是要解决朗读，通过教师的两次范读，示范正音以及词句间的停顿，帮助学生熟悉古文的语感，让学生感觉自己可以从容面对，感觉舒服，从而愿意去亲近古文。之后通过自由读、指名读、男女生赛读等方式，经历多次朗读后，几乎可以背诵，至此，完成课后的第一题要求。一方面，学生在获得初步读懂文言文的能力，培养他们的语言感受力，另一方面也通过文言文的学习，弘扬人文精神，激发学生对中华文化的认知兴趣。所以在课堂上推荐了一篇简短的小古文《孔融让梨》，同样也是学生熟悉的故事，让学生学以致用，保护学生对文言文的学习兴趣，在课后推荐了两篇带有故事色彩的小古文，一是司马光的另外一则小故事，一是稍微长一点的学生熟悉的古文，让学生自读自赏，体验阅读的乐趣，激活继续深入了解的愿望。

反思这节课还存在着许多需要改进的地方，首先，从教学的方面上，第一个环节——朗读，本班学生从低年级就有进行经典诵读，如《论语》、还有本学期的《道德经》，学生对于古文并不是一张白纸，若是可以让学生先自由试读，随后再是老师的范读、带读，给学生较为充分的自学自悟的空间会，学生学习获得知识的效果会更好；其二，在于课文的讲解上，比较零碎，讲解过程中缺乏对学生朗读的指导，做到以读代讲。若是换为一个问题“司马光是个怎样的孩子？”让学生小组讨论交流，进行汇报，抓住学生的课堂生成进行学习，学生的学习收获会更大，对于课文的理解会深刻；其三，在板书设计方面缺少故事“结果”的呈现，板书就是在教学过程中用简洁的语言、符号等帮助学生理解掌握知识，在本节课上缺少司马光破瓮的结果，简单的故事情节呈现，再分析故事的起因、经过、结果有助于学生借助注释，用自己的话讲一讲故事，从而达到本节课的另一教学目标。

让学生学得有趣、学得有味、学有所获，但如何充分尊重学生已有的知识与能力，如何培养质疑的能力，发挥他们的主观能动性，寻找出预设与生成的关系，这方面还需要在以后的实践中不断努力。

语文司马光教学反思3在教学《司马光》中，我紧紧抓住“读”来完成一系列的问题。

一、以读为主，熟读成诵。

学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。

二、教给方法，学以致用。

为了整体感知故事内容，我先引导学生总结以前学习古诗的方法（看注释、联系上下 ……此处隐藏7477个字……成起到指引作用。在这个环节中，我注意培养学生的口语表达，注意引导学生把句子说通顺，把意思表达清楚，进而体会司马光的机智、勇敢。

由此我想到，在课堂上，学生想研究什么问题？想用什么样的方式去研究这个问题？教师应该尊重学生的选择，最大限度地满足学生的需要，让学生按照自己的兴趣和意愿去接受新知识。按照学生的意愿展开教学，调动了学生学习的兴趣，因此，学生学得特别积极主动，聪明和智慧也得到了充分的展示。通过这节课的实践，也使我再一次感受到孩子们身上所具有的潜在的不可估量的创造力。

在教学《司马光》中，我紧紧抓住“读”来完成一系列的问题。

一、以读为主，熟读成诵。

学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。

二、教给方法，学以致用。

为了整体感知故事内容，我先引导学生总结以前学习古诗的方法（看注释、联系上下文、查找资料书、多读）。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方

法大同小异，也可以用上这些方法。最后我再通过小组讨论两个问题：①说说每个句子的意思。②用自己的话讲一讲这个故事。

不足之处：应该严格遵守“教师主导性和学生主体性”这一要求进行，教师在教学中只扮演一个穿针引线的作用，学生能回答的，教师一定不能代为回答，一定要让学生在课堂上做教学的主人。

司马光，字君实，号迂叟，世称“涑水先生”，乃宋朝名臣司马光教学反思。你看他的号，就知道他是个什么样的性格的人了。作为宋朝最大的保守党领袖，他一生都在和新党领袖王安石死磕到底，乃至做到宰相之后尽废新法，让王安石郁郁而终。

司马光教学反思:如何评价司马光这个人物？司马光教学反思和点评

1.司马光是清正廉明、刚正不阿的官员，是认准一件事就不回头的人，所以他的外号叫司马牛！司马光是个具有浓厚儒家思想的知识分子，他积极入世，全身心地投入到国家的事业中去。他勇于担责，不贪恋高位，做官是选着做，别人对位高权重的官职孜孜以求，而司马光却淡然处之，他只想在合适的位置上发挥自己的作用。

嘉佑六年司马光教学反思，宋仁宗提拔司马光到自己的身边任“起居注”，但司马光不乐意，他连上五道奏章，坚决请辞，理由是“实非所长”，但宋仁宗就是不松口。不久，宋仁宗又任命司马光为起居舍人，同知谏院。谏院的工作很复杂也很重要，反正从皇帝到大臣，理论上都在他的监督之下。虽然司马光忠厚老实不喜欢整人，但这个工作很符合他“不平则鸣”的性格。在谏院工作的五年间，司马光上书170多道，忠实地履行着宋朝“守夜人”的职责。他始终遵循君子之道，敢于直谏，从不阿谀奉承；他举忠斥奸，不掺杂一丝的个人私利。

宋仁宗喜欢看戏，尤其喜欢带着些黄色韵味的女子相扑。嘉祐七年，宋仁宗赵祯率后妃司马光教学反思、百官到宣德门看戏，看到半裸的女相扑士们激情表演时，文武百官乐不可支群情激昂，但司马光很忧郁，他甚至很愤怒。司马光立即上书指责皇帝，做了与其身份很不相符的事。

苏轼曾经给司马光起了个外号司马光教学反思，叫“司马牛”，和“拗相公”王安石并驾齐驱，都是性格耿直见了棺材也不掉泪的主。他锲而不舍地上书言事，直到自己的建议被采纳为止。

2.司马光的思想持证平稳，不喜欢冒险，表现在政治上，就是强烈反对王安石变法，他有一套和王安石的开源政策完全不同的政策，叫节流，意思是只要政府削减开支，国家就会强大起来，他的这个理论叫破屋理论！

和狂飙突进的王安石相比，司马光是个持正平稳的人，这被后人视为宋代最大的保守派，其实这是历史的误解。司马光不反对改革，但希望改革要平稳地进行。对于改革，他有一套著名的“破屋”理论。他认为“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也”，因为“大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也”。司马光和王安石进行了旷日持久的辩论和拉锯，但王安石是个雄辩的演说家，而司马光在这方面实非王安石的对手。但司马光有着与王安石一样的执拗与耐力，反正这辈子和王安石干上了。

司马光与王安石所代表的保守派和改革派的斗争十分惨烈。先是王安石斗败了司马光为首的“旧党”，旧党一干人等全被贬往各地凉快去了，在全国雷厉风行地推行新法，最后，司马光的旧党战胜了王安石的新党，在远离权力核心十多年之后，众望所归的司马光出任宰相，将王安石的新法尽数废除，活活把王安石给气死。在王安石去世半年之后，司马光感觉完成了历史使命，溘然离世。

3.司马光是司马迁之后最伟大的历史学家，他的资治通鉴，光辉而不朽！

在王安石如日中天的时候，他很清楚自己的处境，就以退为进，请求辞职，自己躲到洛阳去。在洛阳的十五年，司马光专心著述，编著了与司马迁的《史记》双星闪耀的《资治通鉴》。他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光编书的条件实在艰苦，他买不起高宅大院，住的是低矮窄小的房子，夏天闷热难耐，他请人在书房里挖了一个大深坑，砌上砖，修成一间“地下室”，他就在这个冬暖夏凉的“空调房”里专心致志地埋头编书。司马光的目标很明确，就是将历代执政的得失全部融进这部巨著之中，让皇帝学习。宋神宗看了之后大加赞赏，说它“鉴于往事，有资于治道”，赐书名为《资治通鉴》。司马光的《资治通鉴》的著述意义己远远超过了他的本意，清代学者王鸣成说，“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”，成为中华民族宝贵的精神遗产。

4.司马光在私人生活上，就是个不近女色的不粘锅，在政治上，是官员的模范，在道德上，是北宋的道德模范，是中国君子人格的典型代表！

《宋史》对他进行了高度的评价，“光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼”。司马光一生信奉诚信为本，“自少至老，语未尝妄”，意思是说，司马光从小到大就没说过谎话。司马光让管家去把他的一匹马卖掉，特意叮嘱管家要告诉买主，这匹马在夏季会犯肺病。由此可知，司马光是个标准的诚信君子。当时的人们很崇敬他，以至于有人干了坏事，都会说，司马光难道不知道吗。可见司马光在宋人心目中的地位是多么崇高。

司马光不仅是个讲究诚信的老实人，还是个心胸宽大的人，是个典型的宰相肚里能撑船的君子。程颐评价司马光说，他最大优点就是对人宽容，能受人话，不论你怎么反驳，他都不发火。据说苏东坡以司马光为原型写过一首诗：“君来坐树下，饱食携其余。归舍遗儿子，怀抱不可虚。”意思是吃好饭把剩饭剩菜打包带走，一点都不浪费，可见司马光是现代“光盘”行动的先驱。司马光和王安石一样，自律甚严，不近女色。司马光和夫人始终未有子嗣，夫人很着急，大公无私地替司马光物色年轻貌美的女子，希望司马光能开花结果，但司马光对此很不感冒，几次不客气地把美女赶走。司马光的时间很宝贵，他没时间思考下半身的事情，他的时间都花在了思考国家大事和编著《资治通鉴》上！