中国名人故事

中国名人故事

祖冲之出生在公元429年，正当南北朝刘宋王朝时代。他是个伟大的数学家、天文学家和物理学家，有许多卓越的成就，其中之一就是圆周率的计算。

圆周率就是圆周的长度和直径的长度的比。这是一个无限不循环的小数，也就是说它是个没完没了的小数，各位数字的变化又没有规律。通常在计算的时候，我们把圆周率定为31416，这个数字实际上比圆周率稍微大一点。祖冲之在一千五百年以前就确定，圆周率在31415926至31414927之间，比31416精确得多。在他之后一千年，阿拉伯数学家才打破了这个精确程度的记录。

计算圆周率是一件很不容易的事。我们知道，在一个圆里内接正多边形，计算这个正多边形的总的边长，就可以得到圆周的近似值。正多边形的边数越多，总的长跟圆周就越是接近。祖冲之必须从圆的内接正六边形开始，先算内接正十二边形的边长，再算出内接正二十四边形的边长，再算内接正四

十八形的边长……边数一倍又一倍地增加，一共翻十一翻，直到算出了内接正一万二千二百八十边形的边长，才能得到这样精密的圆周率。

内接正多边形的边数翻十翻，看起来好像还简单，其实不然。边数每翻一翻，至少要进行七次运算，其中除了加和减，有两次是乘方、两次是开方。祖冲之算出来的结果有六位小数点，估计他在运算的过程中，小数至少要保留十二位。加和减还好办，十二位小数的乘方、尤其是开方，运算起来极其麻烦。祖冲之要是没有熟练的技巧和坚强的毅力，是无法完成这上百次的繁难复杂的运算的。

在祖冲之以前，已经有人提出圆周率跟π相近似。祖冲之把π叫做“疏率”，提出了另一个圆周率的近似值π，作为“密率”，因为它更加精密，跟圆周率更相接近了。过了一千年，德国人奥托和荷兰人安托尼兹才先后提出π这个圆周率的近似值，欧洲人当时不知道祖冲之已经提出了“密率”，在他们写的数学史上，把它叫做“安托尼兹”。日本数学家主张把π称为“祖率”，这是十分公允的。

祖冲之计算出圆周率后名声响了起来，结果被宋明帝派到一个落后的穷县当县令。祖冲之上任后经常外出观察，一次他看到农民用脚踏碓舂米的情形，觉得既累又慢，便立即与老农商量，请来木匠、石匠，做了一个以立式水轮为动力的水碓。

试车成功了，村民们在一旁欢呼雀跃。祖冲之却在一旁思考：如果能做个水碓磨，既能舂米又能磨面不是更好吗?经过反复实践，改进，水碓磨车终于试制成功了，这其中包含着力水、杠杆、凸轮的原理。

后来，祖冲之又被调到京城任职。当时的达官贵人为出门显示排场与威风，纷纷指令手下工匠制造指南车。祖冲之经过精心研究和设计，再利用精确圆周率计算，在车前做了个铜铸齿轮盘，随便车子怎么转，车上的铜人总是指着南方。

祖冲之就是这样不断地进行科学探索。他的科学成就，在我国科学技术发展史上，将永远放射光芒。他的刻苦学习、认真钻研、勇于创造和坚持真理的精神，是值得我们学习的。

边读边想：祖冲之是谁?他最早计算出了什么，比其他国家早了多少年，他涉猎了哪几个科学领域，他有哪方面是值得我们学习的?

【一】中国历代名人故事

廖昌永——这一响铛铛的名字，为我们中国人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原来为农民的儿子，廖昌永7岁那年，父亲病故了，这对本来就十分贫困的廖昌永来说，无疑是雪上加霜，上学后，廖昌永渐渐地喜欢上了音乐，他对音乐的最初了解，来自于农村的大喇叭，每天清晨村头电线杆的喇叭里传出的歌声，如同细雨一样，滋润着他那颗热爱音乐的心。从此，廖昌永不放弃任何学习音乐的机会。虽然他也曾失败过，但音乐那优美的旋律一次次漫湿了他枯干的心灵，最终他从阴影中走出来了，成为一个著名的男高音歌唱家。

【二】中国历代名人故事

你一定久仰过著名作家——张海迪的大名吧！她是怎样从一名残疾人成为一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困难与挫折的呢？带着一连串的疑问，让我们一起走进她的童年吧……。。

在五岁时，这个只能用画笔来描绘一串串梦想的时候，厄运就无情地降临在他身上，残酷的剥夺了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，从此变成了一个残疾儿童，她的美好人生就从此毁灭了吗？不！我们的张海迪在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，而是以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，圆了她的轮椅梦！

【三】中国历代名人故事

华罗庚。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。

此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。

【四】中国历代名人故事

南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。

写在前面的话：其实不应说是原创，毕竟这是历史，是历史上就曾经实实在在发生的事件，而我只不过把它汇总在一齐，因此谈不上什么原创，最多也是记录而已。我曾想用名《历史上的三位不为人知民族英雄》，但又一想这三人（或者说五人）虽说都是对外作战，但却在当时属于在外国领土上作战，而与中国评论民族英雄的标准差的太远，故改为现名。其实在中国浩如烟海的史海中这样对外作战的英雄数不胜数，之所以专门把这三人（五人）列出，是因为这些名将都有同一个特点，都是以夷制夷（注意不是师夷制夷！），用外国的军队打外国的军队！这一点连现代的美国都作不到（想想今年的海湾战争吧！），作为当代中国人，这些老祖先的智慧和军力运用太让人折服了，每一个中国人都应为此感到骄傲，但是非常可惜了解的人太少了，因此笔者有一个强烈愿望，就是写出来，让每一个中国人都了解我们祖先是如何的非凡和强大！！我们有信心重树祖先的辉煌！

在历史上曾有三位非凡的将军，把中国的传统智慧发辉的淋漓尽致，可惜的是这三位将军在国内的战争较少，事迹也较少，因此变得有些鲜为人知。这三位将军名字依时间的次序是常惠、王玄策和郭侃；有意思的是在国内的知名度却整个倒了过来，就成了郭侃、王玄策和常惠，但依笔者以功绩、为人、能力以及先后综合考虑排列的话应是王玄策、常惠、郭侃、，为了方便，我以时间次序向各位依次说明。

常惠（陈汤、郑吉）

常惠、陈汤和郑吉都是汉朝人，他们都是当时的中央派住西域的使者或者是军代表，但陈汤和郑吉出仕较晚，而且用军、外交方面都明显有常惠的影子，所以他俩用军、外交方面还超不过他们的老师常惠，本文将在后文中有所提及。

蒲松龄年轻时进京赶考，中了状元，但是皇帝却嫌他长得太丑，不让他当状元。蒲松龄一气之下，不当状元背包回乡。有一天，他遇到一个驼背老大爷，跟他说了自 ……此处隐藏10882个字……化的人力培训。我们的教练全部是从我们自己的体系培养出来的，她们以前就有着瑜伽的功底，经过层层筛选后，接触了悠季的更高层次的培训，所以有着非常高的专业性。悠季的专业培训体系，是瑜伽培训行业的领跑者，有口皆碑。例如我们的出版业务，在行业中大家都很认可，尤其悠季图书的出版 对行业内人士来说都是必读物，并且很多大师级的讲座都是在悠季瑜伽完成的，这点我很自豪。

现代青年：悠季瑜伽的校徽中间的字母为什么是大写的Y ？如此设计有什么含义吗？

尹岩：悠季中有Y，yoga中有Y，我的名字尹字中也包含Y ，中国的阴阳也是Y ，我觉得用这个字母是水到渠成。

现代青年：成为一个优秀的瑜伽教练应该具备怎样的特质？

尹岩：中国的瑜伽市场发展变化得很快。在前十年中人们接触的是瑜伽的入门级，但目前瑜伽市场非常成熟，尤其我们现在有一大批对瑜伽有更高要求的人群，他们需要的是更专业的老师。

我对一个老师的标准是，能否带着已经练了四五年瑜伽的人继续往前走，而不是进行启蒙。现阶段的瑜伽已经从科普走到一个更理性更深入的学习状态，瑜伽老师需要更全面的瑜伽知识，成为一个更完整的瑜伽修习者之后，才有资格和能力成为一个合格的老师。

现代青年：你参加了很多国际上和瑜伽有关的活动，国外对瑜伽的认可度和国内一样吗？

尹岩：我认为是一样的。中国有非常好的生命科学的基础，很早就有对能量层面的认识。真正瑜伽的习练包括深层次的习练，这无论是在中国还是西方世界都得到了很好的回应，我们的民族文明中有这个积淀。瑜伽进入中国可能比西方晚了30多年，但是以我们目前的瑜伽行业的状态来说，我们比国外更成熟。很多瑜伽国际大师到悠季来讲学，就会惊叹悠季瑜伽机构的规模和结构，他们觉得像这样系统的学院在国外都很罕见。

现代青年：你有着做媒体的经历，作为一个媒体人深知广而告之的效用，现在的悠季之所以做得这么普及，是不是你曾经的媒体经历起到一定的推动作用？管理杂志和企业相同点和不同点在哪里？

尹岩： 一样的地方是我们做任何的商品都得先确定一个受众人群，不做受众定位就不知道你的产品定位，归根结底就是一个受众和产品之间的关系，一个产品定位很关键。瑜伽行业是教育加服务业，需要做方方面面很多工作。媒体是另外一个方面，操作不同。悠季瑜伽在推广上基本没走弯路，基本都是来自我做《ELLE》杂志的经验。我很幸运的是，悠季的受众和当时的《ELLE》杂志受众比较像，或者说跟我自己很像，是在咱们中国属于特别普遍的一类人，白领。有较好的教育背景和很执着的事业追求，并且愿意付之努力，对自己的要求很高。我是革命加浪漫主义者。我有理想，但我不会空谈理想，只要这是我的目标，我会不遗余力去做，尽管中间会有很多的教训，但我觉得教训就是经验会让我成长。

我是一个革命浪漫主义者

现代青年： 你是三个孩子的母亲，同时也是一个企业的负责人，你是怎样平衡工作和家庭之间的关系的？

尹岩：家庭是我生活中很重要的一个平衡点，是个很核心的内容。很多时候我们会说更好地工作是为了家庭幸福。家庭幸福不是工作催生的家庭幸福，不是以你工作的成就来决定的。它是决定于你能不能享受处在每一个当下，这点对于我来说很重要。例如我会在8小时之内很好工作。回到家我会把其它的事情拒之门外，我很享受在家的每一刻。我是三个孩子的母亲，我对自己是高标准、严要求。这不是量的比例关系，而是一个质的。你越是三个孩子的母亲，你更要在个人技能和智慧上有追求。工作上的追求我一直要求做到最好，争取做到今天都要比昨天好一点。同时希望在本行业中做到一定影响力，做到一个制高点。我觉得只要你能保证给予的时间和精力是一致的，就是一个平衡。

现代青年：你的丈夫默瀚先生给人的感觉很纯粹，或许是因为修习瑜伽的原因。你们现在的相处方式是怎样的？两次的婚姻中你有怎样的领悟？

尹岩：：默瀚先生是一个在生活中不注重表面，只重实质的人。我们之间彼此尊重，也很欣赏对方存在的方式。我觉得婚姻关系中，不要去要求，不要让对方为自己做一丝一毫的改变，所以我们很轻松很自在。第一次婚姻让我成长了很多，我的大女儿和她父亲让我从一个娇娇女成长为一个真正的女人，能够客观地去看自己。女儿的出生催生了我的母性，我的母性最大的代表是我对孩子的责任感。责任感是自身的可控性，一个孩子在成长中需要母亲的智慧，当你自己都不具备智慧的元素时，你是无法分享智慧的。婚姻的成功与否完全是跟自己有关系，如果我以今天的状态去跟女儿的爸爸相处，仍然是个很美满的婚姻。如果以当时的状态跟默瀚相处，我们依然是个分手的状态。瑜伽让我成为了一个成熟的人，当我的身心灵让我达到一个平衡状态，我周围的一切都是和谐的。

现代青年：你曾经和很多大腕合作过，例如张艺谋、巩俐、姜文等，他们对你有影响吗？你的感触是什么？

尹岩：我认为他们有天赋的一部分，他们更有努力的一部分。他们做事真的是高标准和不遗余力。不光是张艺谋，我们身边有很多人就是这样，如果你想做到出色，你就要比别人付出许多倍的努力，同时你还要有更高的目标。没有目标你的努力是无方向的，只有目标，没有努力就是空谈，从他们身上我学习到了激情和执着。

被誉为中国版“都教授”的谈峥，不仅是复旦大学外国语言文学学院教师，也是个“花痴”，他几乎认得复旦校园里的每一种花。他将屋顶花园命名“习勤圃”，引用了“陶侃运砖”的典故。东晋名将陶侃在无战事时，每日早晚搬运百砖，以磨炼意志，被后人视为“习勤”的典范。

对于谈峥来说，种花在某种意义上也是一种“习勤”。在这个算上狭小过道也就十多平方米的房顶露台上，摆着七八十种花草。更别提他常常搬运几十斤的花盆上楼，“因为这里有个小阳台，有时候上面花开了，我要把它搬下来，放在这里就可以时时看到，开完花又把它搬上去。几十斤的花盆搬上搬下，跟陶侃把砖搬来搬去差不多了。”

谈峥喜欢花，曾撰文写道：“对于种花，我是一个唯美主义者——我只爱那些为了开花而开花的花。”谈峥也会给自己的研究生送花种。在他看来，种花培养人的耐心，是一种很好的教育，“英国诗人奥登说过一句有意思的话：培养诗人有两种最好的方法，一是给他一块田让他种，还有就是给他一屋子书让他读”。

这几天我读了一本名叫《中国名人故事》的书。这本书里有几百多个中国名人，我看了深受教育。这本书里的人物是我的榜样，好好学习他们奋斗精神，在实际工作中发挥自己的作用。

在这本书里，我知道了很多发明家、思想家、医学家、科学家，像李四光、鲁班、华佗、张仲景。他们的经历并不是一帆风顺的，但是他们都是从小到大认真学习，不怕苦不怕累，所以他们都取得了成功。

我觉得发明和医学最重要，如果没有发明，就没有今天的电脑、电视、计算机、纸、电灯、电话等。如果没有医生，人们就会病死的，人们就会承受疾病带来的痛苦。就是因为这些名人的不断努力，我们才会有今天的幸福生活，如果没有他们，那中国会是什么样呢？

是科学改变了我们的生活，所以我要好好工作，珍惜一切，把育人工作作好。